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Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados.
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E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
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E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.
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Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus,
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E toda a planta do campo que ainda não estava na terra, e toda a erva do campo que ainda não brotava; porque ainda o SENHOR Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.
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Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.
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E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
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E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.
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E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
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E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.
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O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
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E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica.
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E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
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E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.
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E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.
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E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,
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Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
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E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.
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Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
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E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.
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Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
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E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
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E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
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Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
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E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.
O Descanso
Um ponto muito importante a ser destacado no segundo capítulo de Gênesis é a necessidade de descanso. Não que o Deus Todo-poderoso precisasse de um descanso físico como o nosso, o cansaço é atinente ao corpo que temos. Não pode haver em Deus esgotamento físico ou fadiga muscular tal qual o homem. Porém Ele parou ao sétimo dia, um dia não de 24 horas como o nosso, mas no sétimo período de tempo que fora estipulado. A ideia que temos no decorrer do texto é que houve uma finalização da obra e, uma vez terminada, o momento da conclusão deveria ser abençoado e santificado, ou separado. Deus estava pondo um marco no encerramento do Seu trabalho de criação, deixando como exemplo para a humanidade que após a conclusão de um período de labuta deve haver um momento abençoado de descanso e santificação. Muitos homens e mulheres trabalham incessantemente, sem considerar intervalo de descanso, ou de parada. Pessoas que assim procedem só perceberão a importância desse momento quando efetivamente resolverem seguir o exemplo deixado por Deus. Quando um dia é separado para este fim, há renovo, recobramos as forças para novos trabalhos, e revigoramos a mente uma nova jornada. Apesar de buscarmos preferencialmente o sábado semanal para descanso, em casos excepcionais este dia pode ser qualquer dia da semana, haja vista tantos ofícios essenciais que levam trabalhadores a exercerem suas atividades no sétimo dia da semana. Como exemplo temos bombeiros, médicos, policiais e tantos outros plantonistas que necessariamente trabalham em qualquer dia, incluindo os sábados. Porém, o que não pode ser negligenciado é que, ao menos, um dia deve ser separado, santificado e abençoado. Dia este que podemos, inclusive, meditarmos e nos alegrarmos por toda a obra concluída por nossas mãos. Quem trabalha sem parar não tem tempo nem de perceber o que criou ou produziu. Analogamente, é como ler a Bíblia incessantemente sem parar para meditação. Que proveito há em utilizar nossos lábios e olhos continuamente em uma leitura desenfreada sem ao menos contemplar em alegria e reflexão todas as maravilhas que foram lidas?
O Surgimento de Outras Criações a Partir do Trabalho do Homem
Seguindo o texto nos deparamos a uma notável responsabilidade passada ao homem: o surgimento de novas criações de Deus a partir do trabalho do homem. Algumas plantas e ervas ainda não haviam aparecido porque ainda não havia homem que a fizesse aparecer. Haveria também, da parte de Deus, a chuva para contribuir com este trabalho. Este procedimento adotado por Deus, de ocultar alguns aspectos ou partes da criação até que o homem trabalhe, nos faz refletir no quanto a humanidade evoluiu a partir do trabalho do homem. Muito nos foi revelado após muito estudo, pesquisas, insistência e, sobretudo, trabalho. Nesta evolução lançou-se mão de conhecimentos científicos, que dia após dia, nos são acrescentados. Conhecimentos estes que, num primeiro momento, podem parecer terem sido “descobertos” pelo homem. Mas quem criou a gravidade? Quem criou a luz? Quem criou as diversas grandezas físicas, que se relacionam em fórmulas que servem de base para tantos experimentos e invenções do homem? Quem criou as células, as moléculas e as substâncias? Quem criou a partícula elementar da matéria, se é que é o tal átomo ou qualquer de seus “pedacinhos” subatômicos? Se é que a menor unidade da matéria é realmente uma partícula. Quem criou todas estas coisas para que a cada tempo nos fosse revelado mais da criação? Da mesma forma que a Palavra é clara quando diz que parte da criação ainda não estava na terra e não brotava porque faltava o trabalho do homem, vislumbramos cada descoberta científica como parte da criação, revelada pelo trabalho, e, não menos que qualquer obra, manifestações da glória de Deus.
O Ciclo da Água
Em seguida, Deus rega a terra, criando uma condição favorável ao trabalho do homem. As palavras descrevem uma espécie de ciclo, que pode ser confundido com o ciclo natural da água: um vapor sobe e posteriormente precipita regando a terra. Mas o texto também pode fazer alusão a uma espécie de neblina que umedece a terra. De qualquer forma, descreve um fantástico processo de irrigação, tão importante para o trabalho humano, assim como Deus favorece qualquer outro tipo de trabalho irrigando a mente do homem com inteligência, criatividade, sangue e oxigênio.
A Formação do Homem
Enfim, Deus forma o homem. Diferente das outras criações, Deus cria o homem com a união de uma parte material e natural com uma espiritual. É usado o pó da terra para o aspecto físico, mas também o sopro de Deus trazendo algo de espiritual ao homem. É notório perceber que, da forma como Deus o criou, trata-se de um ser com duas naturezas.
O Cuidado de Deus
Já se percebe desde o início o cuidado de Deus para com o homem. O Criador planta um jardim para lhe servir de morada. Com uma singela comparação podemos ver os pais, de um bebê que acabou de chegar, preparando com todo carinho o lindo quartinho que tanto agradará os olhos da criança. Mais cedo ou mais tarde o menino ou a menina terá que arrumar toda a bagunça que fizera, mas no início agrada os pais o preparo do local. Sábia é a criança que desde cedo mantém o seu quarto em ordem, segundo a orientação dos pais, coisa que deveria ter acontecido com o primeiro homem.
Também é dada alguma indicação sobre a localização deste jardim. Os rios Tigre e Eufrates, conhecidos na atualidade, remontam alguma ideia do berço da humanidade, porém sem uma precisão, pois até o grande dilúvio que viria pode ter mudado a geografia local e o curso dos rios.
Desobediência implica castigo
Deus deixa o homem livre para comer de qualquer árvore, exceto uma. Existe um limite imposto pelo Criador que deve ser obedecido. O texto diz que se o homem comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, certamente morreria. A ideia era que passaria a morrer, não que teria uma morte fulminante no momento em que comesse. Originalmente, o homem fora criado para viver para sempre na Terra, mas perderia esta condição caso desobedecesse a Deus.
A mulher e o casamento
O homem estava só num primeiro momento. Deus decide criar alguém que lhe seja idônea, ou adequada, conveniente, própria para algum propósito. O criador resolve criar uma companhia que lhe auxilie na missão que lhe fora imposta de dominar, incluindo ainda o processo de multiplicação, o qual o homem não conseguiria realizar de forma solitária. Deus instituía o casamento, uma ideia original da criação.
Nesta relação entre homem e mulher, idealizada por Deus, nos mostra que a mulher é parte do homem. Fora tirada de sua própria carne. Esta ideia nos é muito oportuna quando pensamos que no casamento os dois se tornam uma só carne. Quando duas pessoas se unem em matrimônio, não são mais duas, mas uma só. O casal representa uma só pessoa, uma só carne, unida por laços carnais e espirituais. Neste sentido, o homem deve, necessariamente, cuidar de sua mulher como cuida de si próprio, haja vista ela ser parte de seu próprio corpo.
Quando o texto sagrado fala sobre a união, propriamente dita, responsabiliza o homem em deixar a casa de seus pais e se unir a mulher. Encontramos versões que trazem o verbo “apegar” ou “unir”. Poderíamos encontrar também “colar”, porque esta é a ideia original do texto. O homem “colar-se-á” a sua mulher e serão uma só carne. Se Deus assim o fez é porque existem qualificações no homem e na mulher que garantem a estabilidade no casamento neste tipo de união. Se, originalmente é o homem que deve se apegar a sua mulher é porque suas características o favorecem nesta situação.
Uma boa analogia é pensarmos que a mulher é uma “costela” que foi tirada e devolvida ao homem. É responsabilidade do homem “segurar esta costela” e mantê-la junto de si. Deus o fez mais forte para tal, para que com seu esforço mantenha a união. Não que a mulher não tenha suas responsabilidades, outros capítulos nos trarão esta ideia, mas nos parece ululante o dever original do homem.
Responsabilidade com os animais
Ainda falando sobre responsabilidades, os animais foram trazidos para o homem. Não foi o homem atras deles. Os animais, que lhe seriam sujeitos, e que do homem receberiam nomes, lhes foram entregues. Quando recebemos algo de alguém é porque este alguém confia a nós o cuidado e a responsabilidade sobre este algo. Assim foi quando Deus trouxe a Adão todos os animais que foram criados.
Glauco Machado
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